15361 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ ذَرِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُرْهِبِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنَ الْوِتْرِ قَالَ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فِي الثَّالِثَةِ « 1 » . 15362 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ ذَرٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ ،

--> القائل من المخلصين ، وهي كلمة التوحيد . قوله : " مِلَّة أبينا " ، أي : دينه . قوله : " حنيفاً " : مائلًا عن الباطل . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرزاق : هو ابن همام الصنعاني ، وسفيان : هو الثوري . وهو عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 4696 ) . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 250 / 3 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 292 / 1 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن سفيان الثوري ، به . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 249 / 3 - 250 من طريق القاسم بن يزيد الجرمي ، والنسائي في " الكبرى " ( 10571 ) - وهو في " عمل المِوم والليلة " ( 735 ) من طريق محمد بن عبيد ، كلاهما عن سفيان الثوري ، عن زبيد ، عن سعيد ، به لم يذكرا ذَرَّاً في الإسناد . قال النسائي : أبو نعيم أثبت عندنا من محمد بن عبيد وقاسم بن يزيد ، وأثبت أصحاب سفيان عندنا ، واللَّه أعلم . وأخرجه ابن أبي شيبة 262 / 14 ، والنسائي 246 / 3 من طريق عطاء بن السَّائب ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، به . وقد سلف برقم ( 11354 ) ، ومختصراً برقم ( 11353 ) .